匿名本来是为了防止舞迷围攻，但是什么都没发生，我就躲起来了。
只能说舞蹈是真的不学正经文学。
跟蛤蟆一样，很难骗过他们的观众，也很难骗过读过几本书的人。
我们说的文学师徒，往往不是指亲身向某人学习，得到认可，而是指在创作手法、结构意识乃至写作理论上明显受到一个作家影响的情况。
比如后人讲李商隐，黄庭坚学杜甫。
在他们各自的时代，老杜已经去世多年。
但是看他们的集子，很明显在诗词和句法上有向杜甫学习的层次。
所以他们学杜甫是没问题的。
回到中国现代作家，以莫言为例，他的一些叙事手法，比如魔幻现实主义，一句话涉及过去、现在、未来的方式，明显继承了马尔克斯的写作风格，叙事视角的随意切换，不同风格的杂糅。
《檀香山惩罚》和《酒国》也是吕萨的风格，更不用说模仿福克纳了。
毫无疑问，莫言是从福克纳那里学来的马尔克斯吕萨。
不要可笑的说余华跳舞学陀翁。
他的写作风格不像陀。
他明显带着卡夫卡的荒诞风格，也可能受到塞林格短篇小说的影响，以及海明威简洁的叙事和各种现代后现代作家的手法。
“比如《此文为少女与杨柳》这样的短篇小说，正在走近博尔赫斯。
” 跳舞还说“谁说自己是老师就这么不要脸？”但余华和莫言都认为福克纳是他们的老师，王小波则认为穆旦和王道干的翻译对他影响很大，他也多次提到卡尔维诺和杜拉斯对他写作的影响是他创作道路上的老师。
博尔赫斯对格非“我想没有一个读过格非小说的人会否认格非显然采用了博尔赫斯”等等。
丹辛先生显然对严肃文学知识不足。
众所周知，文学包括通俗文学和严肃文学。
如果你对严肃文学涉猎不多，就不要强行回答严肃文学的问题，哪怕这是通俗文学分支下比较好的创作者。
很容易让人发笑 以上对跳舞的反驳结束，下面回答题主的问题。
为什么没人学陀和陀？实际上...
